علی ابوالحسنی (منذر) استاد حوزه و دانشگاه در سال ۱۳۳۴ دریک خانواده روحانی در تهران متولد شد .

پدرش مرحوم حجه الاسلام حاج شیخ محمد ابوالحسنی از روحانیان وارسته و خدوم به شمار می رفت .

ورود به حوزه

استاد ابوالحسنی پس از اخذ دیپلم وارد دانشگاه علم و صنعت تهران شد ، ولی از آنجا که دل در گرو تحصیلات حوزوی داشت ، وارد حوزه علمیه قم شد . او در ادبیات از مرحوم مدرس افغانی و در سطح از محضر اساتیدی همچون حضرات آیات و حجج اسلام مرحوم طاهر شمس گلپایگانی ، شب زنده دار ، دوزدوزانی ، محقق داماد و پایانی بهره برد و در درس خارج فقه مرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ جواد تبریزی و خارج اصول آیت الله العظمی وحید خراسانی حضور یافت.

وی همچنین از تفسیر حضرت آیت الله خزعلی و اخلاق مرحوم آیت الله شیخ جواد کربلایی نیز بهره ها می گرفت و از خرمن دانش مرحوم آیت الله حاج شیخ حسین لنکرانی هم در عرصه های گوناگون بویژه تاریخ و سیاست خوشه ها چید.

استاد {منذر} از ابتدای جوانی به نگارش و تالیف کتاب پرداخت که آثاری همچون:

{هجرت؛ ضرورت جاویدان تکامل} ، {طرح کلی اصول عقاید }، {توکل ، و سکوت : زمینه ساز بازکاوی و بازسازی تکامل } ، {حکمت ؛مهاری بر سرکشی نفس} و {سکوت: گذرگاه تجهیز به ضمیمه راهها و بی راهه ها} را قبل از انقلاب اسلامی با ناممستعار {ع.منذر} روانه بازار نشر ساخت. که در آن روزگار تاثیر به سزایی در آگاهی بخشی گروه های مختلف مردم بویژه نسل جوان ایفا نمود.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایشان ، فعالیت های قلمی خود را در عرصه های مختلف ادامه و توسعه داد. که حاصل آن تالیف حدود پنجاه عنوان کتاب و دهها مقاله و مصاحبه درزمینه مسایل مختلف تاریخی و فکری است که از جمله کتابها می توان به آثار زیر اشاره کرد:

فهرست تالیفات:

• ۩  استاد مطهری ، افشاگر توطئه ، تاویل ظاهر دیانت و باطن الحاد و مادیت
• ۩  ولایت فقیه و دموکراسی ، ارشاد شده ؛ تحلیل سیاسی و اجتماعی از فلسفه و ضرورت
• ۩  نگاهی به اصل ولایت فقیه (به ضمیمه خطوطی از فرهنگ ولایت فقیه)
• ۩  جهاد دفاعی و جنگ صلیبی ایران و روس تزاری
• ۩  پایداری تا پای دار؛ سیری در حیات پربار علمی و معنوی، اجتماعی و سیاسی شهید حاج شیخ فضل الله نوری
• ۩  تحلیلی از نقش سه گانه شیخ شهید نوری در نهضت تحریم تنباکو
• ۩  آینه دار طلعت یار ( زندگینامه و اشعار مرحوم سید احمد رضوی معروف به ادیب پیشاوری)
• ۩  بوسه بر خاک پی حیدر (علیه السلام) (بخشی در ایمان و آرمان فردوسی و پرتوگیری شاهنامه ازقرآن و احادیث   معصومین (علیه السلام)
• ۩  سلطنت علم و دولت فقر؛ سیری در زندگانی ، افکار و مجاهدات حجت الاسلام ملا قربانعلی زنجانی (قدس سره) از زعمای نهضت مشروعه در عصر مشروطه
• ۩  دریای موج خیز؛ زمانه و کارنامه ی علامه امینی
• ۩  مهاتما گاندی ؛ همدلی با اسلام ، همراهی با مسلمین
• ۩  شیخ ابراهیم زنجانی ؛ زمان، زندگی ، خاطرات
• ۩  تراز سیاست (جلوه هایی از سیاست و مدیریت شیخ انصاری قدس سره)
• ۩  فراتر از روش آزمون و خطا؛ زمانه و کارنامه آیت الله العظمی آقا سید محمد کاظم طباطبایی یزدی (ره) ، صاحب عروه
• ۩  سیاهپوشی درسوگ ائمه نور(علیه السلام)؛ ریشه های تاریخی ، مبانی فقهی
• ۩  ابعاد گوناگون جنگ امپریالیستی صلیبی غرب علیه اسلام
• ۩  فرقانیسم ؛ تبیینی از فلسفه سیاسی – اجتماعی و اخلاقی – فرهنگی
• ۩  زندگانی مرحوم آیت الله سید احمد طباطبایی

وی همچنین تالیف دوره ای دوازده جلدی پیرامون ابعاد مختلف شخصیت آیه الله شهید حاج شیخ فضل الله نوری را وجهه همت خویش قرار داده بود که هشت جلد آن با عناوین زیر انتشار یافت:

۱/ آخرین آواز قو! بازکاوی شخصیت و عملکرد شیخ فضل الله نوری بر اساس آخرین برگ زندگی او و فرجام مشروطه

۲/ شیخ فضل الله نوری و مکتب تاریخ نگاری مشروطه ( کتاب سال حوزه)

۳/ خانه ، بر دامنه ی آتش فشان ؛ شهادت نامه شیخ فضل الله نوری

۴/ دیده بان بیدار

۵/ دیدگاه ها و مواضع سیاسی و فرهنگی شیخ فضل الله نوری

۶/ اندیشه سبز، زندگی سرخ ؛ زمان و زندگی شیخ فضل الله نوری

۷/ کارنامه شیخ فضل الله نوری ؛ پرسش ها و پاسخ ها

۸/ کالبد شکافی چند شایعه درباره شیخ فضل الله نوری ؛ فروش مدرسه چای به بانک استقراضی ، رشوه گیری از شاه و امین السلطان و …

همچنین خلاصه کتاب آینه دار طلعت یار با نام”مرغ هند بر شاخسار ایران” به زبان اردو ترجمه و در شبهه قاره هند منتشر شد.

از استاد بزرگ دکتر علی ابوالحسنی (منذر) آثار زیر در دست چاپ است:

۞  چاپ دوم کتاب “بوسه بر خاک پی حیدر علیه السلام” با ویراست جدید

۞  مجموعه ذوق لطیف ایرانی در سه جلد

۞  سلسله مقالات انتقادی با عنوان ” عقلانیت وحی باور در اندیشه شیخ فضل الله نوری” در فصل نامه فقه اهل بیت علیه السلام

و نیز به زودی مجموعه پاره ای از مقالات استاد توسط کانون اندیشه جوان منتشر خواهد شد.

استاد در عرصه مطبوعات نیز حضور چشمگیر و موثری داشتند ، از جمله در ابتدای انقلاب اسلامی سه شماره نشریه مذهبی سیاسی کوثر را منتشر ساختند؛ همچنین مقالات بسیاری در فصل نامه تخصصی کلام اسلامی ، فصل نامه تاریخ معاصر ایران،
ماهنامه زمانه، فصل نامه کتاب نقد و ویژه نامه ایام و صفحه تاریخ (در روزنامه جام جم و جوان ) بخشی دیگر از تکاپوی علمی ایشان در مطبوعات را به نمایش میگذارد.

کتب و مقالات بسیاری از آن استاد دانشور در مجامع مختلف همچون کتاب سال حوزه ، جشنواره مطبوعات ، جشنواره علامه طباطبایی برگزیده شدند.

آن محقق فرزانه به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام علاقه وافر داشت و در ترویج مذهب حقه تشیع به جان میکوشید. او غیورانه بر حفظ شعائر حسینی تاکید خاصی مبذول می داشت که به سامان آوردن تحقیق استخوان سوز و کم نذیر ” سیاهپوشی در سوگ ائمه نور” پاسخی شایسته به این ضرورت بود وی بر حفظ حریم ولایت اصرار ویژه داشت و در جای جای آثار خویش به هر بهانه به این مهم ، گریز میزد. ایشان تبیین اصل اصیل ولایت فقیه را نیز وجهه همت خویش قرار داده و دو کتاب دراین عرصه نگاشت،اخیرا نیز در ماهنامه زمانه آخرین آراء خویش را در این زمینه بیان داشت.

افشای توطئه های رنگارنگ استعمار و ایادی داخلی و خارجی و صهیونیسم بین الملل آن بخشی دیگر از آثار او را رقم می زد که با عناوینی همچون “دانش دشمن شناسی” و “زنگ بیدارباش” و … در سرفصل های آثار او مشاهده می شود.

ایشان در شعر و ادبیات نیز تردست بود و گاه گاه – بویژه درمدح اهل بیت علیهم السلام – طبعخویش را با تخلص “منذر”می آموزد.

ژرف اندیشی، سخت کوشی، دقت نظر انصاف علمی ، وسعت تتبع ، قلم توانا و رعایت ادب در مقابل مدعیان، از خصوصیات بارز ایشان بود که در آثار شان ، جای جای مشاهده می شود.

غروب غم انگیز

سرانجام در غروب غمبار روز چهارشنبه سوم اسفند ۱۳۹۰ خورشید فروزان حیات پربار آن محقق ژرف نگر و پژوهشگر دقیق النظر در ۵۶ سالگی غروب کرد و آن روحانی خدوم پس از عمری کوتاه و پر ثمر عند ملیک مقتدر آرام و قرار یافت .

پیکر پاک او پس از تشییع باشکوه با حضور آیه الله العظمی سبحانی و اقامه نماز توسط آیه الله العظمی صافی گلپایگانی در صحن مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به باغ بهشت انتقال یافت و در مقبرۀ العلماء ماوی گرفت.

در فقدان آن مدافع غیور حریم ولایت حضرات آیات صافی گلپایگانی و سبحانی پیام های تسلیتی منتشر کردند:

آیه الله العظمی صافی گلپایگانی ، آن مرحوم را “دانشمند متعهد، خادم آگاه و بیدار فرهنگ اهل بیت _ علیهم السلام _ ، مدافع حریم روحانیت، مورخ بصیر تاریخ معاصر و نویسنده مطلع و جامع ” خوانده ” و ضایعه اسفناک فقدان او را به جامعه روحانیت ، ارباب قلم ، محققان ، دانش پژوهان و خانواده محترم ، مخصوصا آقا زاده مکرم ایشان تسلیت گفتند. چرا که : ” آن مرحوم در نقد و رد فرقه های ضاله ، استعمار زدایی ، مبارزه با غرب گرایی، فعال و پرتلاش بود و مواضع موثری داشت.”

آیه الله العظمی سبحانی نیز ایشان را ” عالم ربانی ، پژوهشگر ژرف نگر و صاحب قلم روشنگر “خواندند که از ساحت ولایت اهل بیت و خاندان رسالت علیهم السلام دفاع میکرد . در بخشی از پیام معظم له آمده است: ” او در سنگر دفاع از روحانیت شیعه ، آثار ارزشمندی دارد . اثر برجسته او پیرامون آیه الله شیخ فضل الله نوری نشانگر اطلاعات وسیع او در تاریخ معاصر بود و توانسته است حقانیت این شهید مشروطه مشروعه و خیانت دیگران را به اثبات برساند…اشعار و نکات ادبی و سروده های ولایی او یکی از ابعاد روحی اوست.

همچنین رئیس مجلس شورای اسلامی نیز ضایعه” درگذشت حجه الاسلام دکتر علی ابوالحسنی مشهور به منذر نویسنده، محقق و مورخ معروف و توانمند “را  ” ازسوی خود و نمایندگان مجلس شورای اسلامی” تسلیت گفتند چرا که ” ایشان طی سال های عمر خویش تلاش فراوانی در جهت تالیف و نگارش مقالات و آثار متعدد در حوزه های مختلف فرهنگ اسلامی  و تاریخ داشتند که دستاورد آن انتشار چند کتاب درخشان و ارزشمند می باشد که مورد توجه صاحب نظران در داخل و خارج از کشور قرار گرفته است”.

این ضایعه اسف بار را به دانش پژوهان فرهنگی و حوزوی تسلیت عرض می نماییم.

http://baghkhas.ir/?p=441

------------------------------------------------------

علی ابوالحسنی، معروف به مُنذِر (۱۳۳۴-۱۳۹۰) روحانی تاریخ‌نگار معاصر ایران بود. مجموعه پنج جلدی «مشروطیت و شیخ فضل الله نوری»، از جمله کتاب‌های اوست. دو کتاب «پایداری تا پای دار» و «تحلیلی از نقش سه‌گانه شیخ شهید نوری در نهضت تحریم تنباکو» نیز از دیگر آثار وی دربارهٔ شیخ فضل الله نوری می‌باشد.در کتاب‌های نوشته شده توسط محققین تاریخ اسلام و ایران به کتاب‌های وی برای بیان دیدگاه‌ها و سیاست‌های حاکم بر ایران بعد از انقلاب ۵۷ و همچنین حوزه علمیه قمارجاع شده است.دیدگاه وی را در مورد مرتضی مطهری به عنوان دیدگاه حکومتی ایران می‌دانند.

زندگی

علی ابوالحسنی فرزند شیخ محمد در ۲۲ آذر ماه سال ۱۳۳۴ شمسی در غرب تهران متولد شد وی خرداد سال ۵۴ دیپلم فنی گرفت و همان سال در رشته مهندسی صنایع دانشگاه علم و صنعت ایران ثبت نام کرد. دوران دانشجویی وی بیش از ۳ ماه طول نکشید و با تشویق پدر، از دانشگاه انصراف داد و به حوزه علمیه قم رفت بعد از انقلاب به دلیل علاقه‌مندی به تاریخ معاصر ایران و به‌خصوص دوره مشروطه به پژوهش و تحقیق در این زمینه پرداخت و مدتی هم با مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران همکاری‌های مستمری داشت.

در سال‌های ابتدایی پس از انقلاب او برای اولین بار یادداشت‌های مرتضی مطهری علیه علی شریعتی را در کتاب «شهید مطهری افشاگر توطئه؛ تأویل «ظاهرِ» دیانت به «باطنِ» الحاد و مادیّت» منتشر کرد.

به اعتقاد رسول جعفریان، «ابوالحسنی شیفتهٔ شیخ فضل الله نوری بود و هیچ نویسنده‌ای به اندازهٔ وی دربارهٔ شیخ فضل الله ننوشته است.» او در کتاب «بوسه بر خاک پی حیدر» سعی کرد درستی اشعار فردوسی دربارهٔ شیعه بودنش را اثبات کند. به اعتقاد جعفریان، ابوالحسنی در برخی موضوعات چون شیخ فضل الله پژوهشهایی «نو و منحصربه‌فرد» انجام داد و سلیقهٔ خاصی داشت که شاید دیگران نپسندند ولی قابل چشم پوشی نیست چون در آثار فکری او اثرگذار بوده است

استادان

سوابق

• عضو هیئت علمی انتشارات اسوه
• استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
• رئیس شورای علمی گروه تاریخ و تمدن پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
• عضو هیئت تحریریه ماهنامه زمانه
• عضو هیئت تحریریه فصل‌نامه تاریخ معاصر ایران

رابطهٔ ابوالحسنی با دیگران

حسین لنکرانی

ابوالحسنی از مریدان شیخ حسین لنکرانی و سالها ملازم او بود و بشدت تحت تاثیر وی قرار گرفت. وی به شیخ فضل‌الله علاقه زیادی داشت که منجر به شیفتگی ابوالحسنی به شیخ و تالیف چند کتاب هم شد. نظر وی در خصوص دکتر مصدق مثبت و در خصوص دکتر شریعتی به شدت تند و معارضانه بود و این منجر شد مریدان او هم چنین نظراتی داشته باشند.

مرتضی مطهری

مرتضی مطهری در طول حیاتش هرگز مستقیماً مطلبی علیه شریعتی ننوشت. پس از مرگ او، منذر با مطالعه مکتوبات او بسیاری از یادداشتهای او از جمله حاشیه نویسی او بر چندین کتاب شریعتی را منتشر کرد. او با انتشار کتابی به نام «شهید مطهری افشاگر توطئه؛ تأویل «ظاهرِ» دیانت به «باطنِ» الحاد و مادیّت» برای اولین بار یادداشت‌های مرتضی مطهری علیه علی شریعتی را منتشر کرد. این کتاب جدل برانگیز که در سال ۱۳۶۲ منتشر شد از اولین کتاب‌های ضد شریعتی چاپ شده بود که در نسخه‌هایی در قم چاپ و توزیع شد و تفاوتهای آن دو را روشن و برجسته کرد. حسن یوسفی اشکوری در ۱۳۶۴ پاسخی انتقادی بر آن نوشت.محمدرضا فاکر بانی چاپ کتاب ابوالحسنی بود.

ارجاع به نوشته‌های وی

در کتاب‌های نوشته شده توسط محققین تاریخ اسلام و ایران به کتاب‌های وی برای بیان دیدگاه‌ها و سیاست‌های حاکم بر ایران بعد ازانقلاب ۵۷ و همچنین حوزه علمیه قم ارجاع شده است.

• رامین جهانبگلو در کتاب Iran: Between Tradition and Modernity چاپ لکسینتون بوکس (ایالات متحده آمریکا) در بخش کسروی و کشف‌الاسرار به کتاب شهید مطهری افشاگر توطئه به عنوان دیدگاه تندرو شیعه ارجاع داده‌است.
  
• مهرداد امانت در کتاب Jewish Identities in Iran: Resistance and Conversion to Islam and the Baha'i faith به کتاب شیخ ابراهیم زنجانی برای مطالعهٔ دیدگاه‌های دیگر در نقد شیخ ابراهیم زنجانی، ارجاع می‌دهد.
  
• نیکولاس مارکورو و سهراب بهداد و فرهاد نومانی در کتاب Islam and public policy دیدگاه وی را در مورد شهید مطهری به عنوان دیدگاه حکومتی ایران معرفی می‌کند. سهراب بهداد و فرهاد نومانی در کتاب‌های Islam and the Everyday World: Public policy dilemmas و Class And Labor in Iran: Did the Revolution Matter? هم نظر با نیکولاس مارکورو دیدگاه وی را در مورد شهید مطهری به عنوان دیدگاه حکومتی ایران معرفی می‌کند. سهراب بهداد و سعید رهنما در کتاب Iran After the Revolution: Crisis of an Islamic State نظرات مطهری در مورد شریعتی را بر پایه کتاب شهید مطهری افشاگر توطئه به نمایندگی از دیدگاه حوزه علمیه قم نقد می‌کند . سهراب بهداد در کتاب A Disputed Utopia: Islamic Economics in Revolutionary Iran برای بیان نمونه دیدگاه اسلام‌گرایان سنتی نسبت به اسلام‌گرایان نوگرا به کتاب شهید مطهری افشاگر توطئه ارجاع می‌دهد.
  

نقد آثار

• محمدعلی جاودان در مورد علی ابوالحسنی می‌گوید: «دغدغه مرحوم منذر مشروطه مشروعه و شیخ فضل الله نوری بود که این را از حسین لنکرانی آموخته بود.»
  
• محمد ملکزاده در نقدی در ماهنامه معرفت شماره ۱۱۴، ویژه نامه تاریخ می‌گوید: «جدا از تمام محسّنات آن، تقریباً داری رویکردی یکسویه است؛ زیرا به جای بررسی جریان مشروطه از ابعاد و زوایی مختلف و رویکردهای متنوع آن، به گونه‌ای مستقیم یا با واسطه به معرفی و دفاع از شخصیت شهید شیخ فضل‌اللّه نوری و تحلیل جریان مشروطه از منظر وی پرداخته است.

بررسی محتوی این تألیفات نیز نشان داد ایشان جریان مشروطه را از ابتدا در دو طیف غربگرا و اسلامگرا قرار داده، سپس اسلامگرایان را نیز به دو گروه «مشروعه‌خواهان» و «مشروطه‌خواهان دین‌باور» تقسیم می‌نماید. به جرئت می‌توان گفت: بخش اعظمی از تألیفات دوران مشروطه مؤلف به بررسی دیدگاه‌ها و عملکردهای رهبران جریان اسلامگرایان مشروعه‌خواه به رهبری شیخ فضل‌اللّه و برخی دیگر از رجال مشروعه‌خواه نظیر ملّاقربانعلی زنجانی و دیگران و نیز جریان غرب‌گرا با رهبری کسانی همچون شیخ ابراهیم زنجانی، سیدحسن تقی‌زاده و همفکران ایشان اختصاص می‌یابد؛ ولی در این مجموعه نشان چندانی از دیدگاه و عملکرد شاخه دوم جریان اسلامگرا، یعنی مشروطه‌خواهان دین‌باور، آنگونه که در دو شاخه دیگر وجود دارد نمی‌یابیم.

همچنین بیگمان عالمان فرهیخته‌ای که قدم در راه این نهضت نهادند، از جمله شیخ فضل‌اللّه نوری، به عنوان یکی از پیشگامان برپایی این نهضت در ایران، و همچنین خیل کثیر مردمان مسلمان و دینباوری که به تبعیت از عالمان دینی خود عَلَم مشروطه‌خواهی را برافراشتند هرگز خواستار تحقق مشروطه غربی با تمام جوانب و اوصاف آن در ایران نبودند. ایشان مشروطه‌ای می‌خواستند که ضمن تحدید قدرت استبدادی شاه و سلطنت، آزادی را آنگونه که در شرع مقدّس اسلام به رسمیت شناخته شده بری مردمان فراهم سازد. پس نمی‌توان مشروطه را به طور مطلق «خروج از دنیای اعتقادی و خدامحور» و «ورود به جهانی انسان محور و غیر الهی» توصیف کرد، که اگر چنین بود هرگز در میان مردمان دینباور و خدامحور، مشروطه‌خواهی یافت نمی‌شد.»

• مسعود امامی در نقدی در فصلنامهٔ «فقه اهل بیت علیهم السلام» گرچه ابوالحسنی را از پژوهشگران پرتلاش در زمینهٔ تاریخ مشروطه می‌داند، علاقهٔ او را به شیخ‌فضل‌الله نوری آشکار می‌بیند و از روش تحقیق او انتقاد می‌کند:
  

در سرتاسر این هفت جلد کتاب، شیخ پیوسته مورد مدح و تمجید آقای ابوالحسنی قرار گرفته و ایشان با اصرار از همهٔ مواضع سیاسی و اجتماعی او دفاع کرده‌است و تا آنجا که به خاطر دارم حتی یک مورد هم پیدا نمی‌شود که ایشان انتقادی هرچند جزئی به شیخ کرده باشد.

• رضا داوری اردکانی:

  درک تاریخی و درک سیاسی دو امر متفاوت است؛ مرحوم ابوالحسنی به درک و فهمی که شیخ فضل‌الله به تاریخ توجه داشت رسیده بود و از آن زاویه به تاریخ نگاه می‌کرد. منذر نگاه پدیدارشناسانه به تاریخ داشت.

مرگ

ابوالحسنی در شامگاه چهارشنبه سوم اسفند ۱۳۹۰ در سن ۵۶ سالگی به دلیل نارسایی قلبی درگذشت و در مقبره‌العلمای قبرستان باغ بهشت قم دفن شد.

پس از مرگ وی جعفر سبحانی،نوری همدانی، صافی گلپایگانی پیام‌های تسلیت جداگانه‌ای فرستادند.

مراسم نکوداشت

در ۹ اسفند ۱۳۹۰ در مراسم نکوداشت وی علی اکبر ولایتی، غلامعلی حدادعادل، علی‌اکبر رشاد، رضا داوری اردکانی شرکت کردند.حداد عادل در این مراسم با اشاره به کتاب «بوسه بر خاک پی حیدر» نوشته شده توسط وی گفت: «با انتشار آثار مرحوم منذر، در طول ۳ دهه بعد از انقلاب به تدریج با چهره جدیدی در عالم روحانیت آشنا شدیم که از جمله مهم‌ترین و بارزترین ویژگی‌های وی، پرکاری او بود، به‌گونه‌ای که دست‌کم سالی یک کتاب از او به اهل تحقیق عرضه می‌شد.»

آثار و کتاب‌ها

مقالات

• حسینعلی بها؛ دوستان و دشمنان سیاسی
  
• مروری بر اندیشه و سیره سیاسی آیت‌الله صاحب عروه
  
• زمانه و کارنامه محمد مسعود(۲)
  
• مناسبات سیاسی علمای شیعه با سلاطین و دیدگاه‌های امام خمینی
  

جوایز

• کتاب‌های «شیخ ابراهیم زنجانی»، «شیخ فضل‌الله نوری و مکتب تاریخ‌نگاری مشروطه» برندهٔ کتاب سال حوزه شدند.

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C

-----------------------------------------------

به گزارش خبرگزاری فارس از قم على ابوالحسنى که در اغلب نوشته‌ها و آثار خود از نام مستعار «ع. منذر» بهره می‌برد، فرزند شیخ محمد بود که در 22 آذر سال 1334 در غرب تهران متولد شد.

وی تحصیلات ابتدایی خود را در زادگاهش شروع کرد و پس از پایان تحصیلات ابتدایى در سال 1347 به تحصیل در رشته «ماشین‌افزار» پرداخت و دوره چهار ساله آن را در خرداد 51 به پایان برد. سپس در اداره مخابرات استخدام شد و به طور همزمان، شب‌ها در هنرستان شماره سه تهران در همان رشته ادامه تحصیل داد تا اینکه چندی بعد به اتهام بحث‌هاى سیاسى در محیط کار و مدرسه، مجبور به استعفا شد.

اشتغال بعدى وى پرداختن به کار فنى آزاد بود که با تحصیل شبانه در هنرستان همراه بود. او خرداد 54 به اخذ دیپلم فنى نایل شد و همان سال در کنکور سراسرى دانشگاه تهران شرکت کرده و پس از قبولی با رتبه عالى قبول در رشته مهندسى صنایع دانشگاه علم و صنعت تهران به ادامه تحصیل پرداخت.

دوران دانشجویی وی سه ماه بیشتر طول نکشید و با ارشاد و درخواست حجت‌الاسلام موسوى همدانى از روحانیون مبارز شهرری و پیش‌نماز مسجد ابراهیم خلیل(ع) شهر رى و با تشویق پدر خودش از دانشگاه انصراف داده و برای تحصیل علوم دینى روانه حوزه علمیه قم شد.

او پس از ورود به قم در مدرسه حقانى که در آن زمان شهید آیت‌الله قدوسى مدیریت آن را عهده‌دار بود، به تحصیل مشغول شد و پس از مدت کوتاهى، به طور آزاد در حوزه علمیه قم به ادامه تحصیل پرداخت.

او در قم از محضر اساتید به نامی از جمله حضرات آیت مرحوم حاج شیخ جواد تبریزى، وحید خراسانى، جعفر سبحانى و مصباح یزدى بهره برد.

او در همین سال‌ها به صورت پیگیر به تألیف کتاب و تنظیم مقاله در حوزه‌های مختلف فرهنگ اسلامی و تاریخ ایران و جهان پرداخت و در همان چند کار اول نشان داد که در تحقیق و پژوهش نگاهی دقیق و منحصر به فرد دارد. کتاب‌هایی چون «بوسه بر خاک پی حیدر تحقیقی در آثار فردوسی» و «مهاتما گاندی همدلى با اسلام و همراهى با مسلمین»، مورد استقبال صاحب‌نظران در داخل و خارج کشور قرار گرفته است.

از جمله آثار چاپ شده این مرحوم می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

هجرت: ضرورت جاویدان تکامل

بررسى قرآنى و روایى توکل

سکوت: زمینه‌ساز بازکاوى و بازسازى تکامل

سکوت: گذرگاه تجهیز

حکمت: مهارى بر سرکشى نفس

طرح کلی اصول عقاید

نگاهى به اصل ولایت فقیه (به ضمیمه: خطوطى از فرهنگ ولایت فقیه)

تحلیلى سیاسى - اجتماعى از فلسفه و ضرورت ولایت فقیه و دموکراسى ارشاد شده

تبیینى از فلسفه سیاسى - اجتماعى - اخلاقى - فرهنگى فرقانیسم

میعاد با استاد مطهرى شهید راه تطهیر سیماى فرهنگ اسلامى از زنگار غرب‌زدگى و شرق‌زدگى

تحلیلى از نقش سه گانه شهید شیخ فضل‌الله نورى در نهضت تحریم تنباکو

نگاهى به ابعاد گوناگون جنگ صلیبى غرب با اسلام

شهید مطهرى افشاگر توطئه؛ تأویل «ظاهرِ» دیانت به «باطنِ» الحاد و مادیّت

جهاد دفاعى و جنگ صلیبى ایران و روس تزارى

نگاهى بر زندگانى پربار بزرگمرد دین و سیاست: حضرت آیت‌الله حاج شیخ حسین لنکرانى

پایدارى تا پاى دار؛ سیرى در زندگینامه علمى - معنوى - اجتماعى و سیاسى شهید شیخ فضل‌الله نورى

آینه‌دار طلعت یار؛ سیرى در زندگانى و افکار ادیب پیشاورى

تراز سیاست؛ جلوه‏هایى از سیاست و مدیریت شیخ انصارى

سلطنت علم و دولت فقر؛ سیرى در زندگانى و افکار و مجاهدات حجة الاسلام ملاقربانعلى زنجانى

سیاهپوشى در سوگ ائمه نور (ع)، ریشه‏هاى تاریخى و مبانى فقهى

آیت‌الله العظمى سید محمد کاظم طباطبایى یزدى پرچمدار عرصه جهاد و اجتهاد

مهاتما گاندى: همدلى با اسلام و همراهى با مسلمین

بوسه بر خاک پی حیدر

دیده‌بان بیدار

اندیشه سبز و زندگی سرخ

آخرین آواز قو

خانه بر دامنه آتشفشان

شیخ ابراهیم زنجانی